Тайланд

Сиам участвовал в 1-й мировой войне, объявив войну Германии и Австрии 22 июля 1917. До 1925 Сиамом были заключены договоры об отмене права экстерриториальности для граждан западных держав.

Буржуазная революция 1932 заменила абсолютную монархию на конституционную, власть короля была ограничена, наследственная аристократия оттеснена от управления государством, был создан парламент, появились политические партии. Видным демократическим деятелем этого периода был Приди Пханомионг. Пример Японии породил во многих странах Азии стремление обрести независимость от западного империализма. Сиам не был колонией, но понес тяжёлые территориальные потери в конце 19 — начала 20 вв. У правящих кругов возникло стремление взять реванш. В июне 1939 Сиам переименован в Мыанг Тхай (Страна тайцев), или по-английски Таиланд. Тогда же, в июне 1939, был заключён договор о дружбе с Японией, а в сентябре того же года правительство Таиланда предъявило правительству Виши (Франция) требование вернуть территории в Лаосе и Камбодже, ранее перешедшие к Франции по договору 1904. В 1941 были восстановлены дипломатические отношения с СССР. В январе 1942, когда японские войска стали высаживаться на территории страны, премьер-министр Пхибун Сонгкхрам объявил войну Великобритании и США. Таким образом, Таиланд выступил во 2-й мировой войне на стороне Японии. В то же время внутри страны и в США было создано антияпонское движение «Свободные тхаи».

(далее...)

С середины 19 в. Сиаму были навязаны неравноправные договоры: Великобританией (1855), Францией и США (1856), другими западными державами. Часть территории страны, которая в настоящее время принадлежит Лаосу, Камбодже, Малайзии, была отторгнута Францией (1867, 1893) и Великобританией. В 1893 Франция ввела свои канонерки в устье реки Чаопрайя, предъявила сиамскому правительству ультиматум, содержавший территориальные требования. В результате военного давления Сиам был вынужден 3 октября 1893 подписать договор с Францией о передаче в состав колонии Французский Индокитай Вьентьяна и Луанпрабанга. Англо-французские договоры 1893, 1904 разделили Сиам на сферы влияния. В экономике страны доминировала Великобритания. Сиаму удалось сохранить государственную независимость, в т.ч. благодаря поддержке России, дипломатические отношения с которой установлены в 1897.

С середины 19 в. под руководством королей Монгкута — Рамы IV (1851—68) и Чулалонгкорна — Рамы V (1868—1910) отменяется рабство, проводятся широкие реформы по модернизации страны, включая реформу государственного аппарата, законодательства, армии, системы образования и т.д. Тогда же строятся железные дороги, начинает развиваться капиталистическое предпринимательство.

В 1350 возникло государство Аютхая, сменившее распавшуюся державу Сукхотхай. Аютхая (1350— 1767) стала одним из сильнейших государств на Индокитайском полуострове, вела обширную внешнюю торговлю, в т.ч. с Китаем, Японией, Индией. Аютхая боролась с ослабевавшей империей кхмеров и с Бирмой за преобладание на полуострове. В 1569 Аютхая была осаждена и захвачена бирманским королевством Пегу, король которого посадил на престол своего ставленника. Принц Наресуан освободил страну от бирманцев, восстановил государство в его прежних границах, в 1595 завоевал Чиангмай. В 16 в. в Аютхае появляются европейцы — голландцы, португальцы, французы, испанцы, англичане. Они получили от короля право строить в столице свои кварталы, храмы, фактории, торговые лавки. Однако между ними началось соперничество в стремлении закабалить Аютхаю, подчас с применением военной силы. Особое рвение проявляли французы и орден иезуитов, которые при помощи авантюриста Константина Фалькона стремились добиться полного влияния на короля Нарая и обратить его в христианство. Французы готовили аннексию тайского государства. Эти планы были сорваны восстанием в 1688 во главе с командиром слоновьей гвардии Пет Рача, который стал королём.

В 1767 Аютхая потерпела тяжёлое поражение от окрепшей Бирмы, была разрушена и сожжена, а её жители угнаны в плен. Освободительную борьбу возглавил генерал Таксин. К концу 1770-х гг. сиамцы (тайцы) вернули свои территории, подчинили Чиангмай и Лаос, восстановили своё государство с новой столицей в Бангкоке. Одновременно генерал Пья Чакри, короновавшийся в 1782 под именем Пхра Пхут Йотфа (Пра Будда Йодфа), положил начало правящей и поныне династии Чакри.

Первым государством на Индокитайском полуострове, включавшим в период своего расцвета часть территории Таиланда (земли в долине Менама и на Малаккском полуострове), была Фунань, возникшая около I в. н. э. в дельте Меконга. В первые века нашей эры в долине Менама сложилось государство монов — Дваравати; именно в период существования этого государства возникли такие древнейшие города Таиланда, как Прапатом, Ратбури, Понгтук и др. К VII в. относится появление второго монского государства в долине Менама — Лаво со столицей в городе Лопбури. В VII—VIII вв. моны создали в Северном Таиланде еще одно государство — Лампун. Культура этих государств, имевшая много общих черт, сложилась под неоспоримым влиянием индийской культуры.

В начале 11 в. государство Дваравати (Лаво) стало частью обширной Кхмерской империи. Тайские племена начали проникать на территорию современного Таиланда с конца 1-го тыс., они приходили с севера, из южного Китая и создавали мелкие княжества-города, которые до начала 13 в. были вассалами Кхмерской империи. В 1238, свергнув господство кхмеров, тайцы создают своё государство Сукхотхай, оно бурно разрастается, завоёвывая новые земли в Центральном и Южном Таиланде, в Лаосе, на полуострове Малакка, включает части Бирмы. Первая дошедшая до нас надпись на тайском языке принадлежит правителю Сукхотхая Рамкхамхенгу (1292). С Цейлона была принесена религия буддизма, что оказало сильное влияние на развитие тайского государства, культуры и искусства. Завоевав к концу 13 в. Харипунчайю, тайцы основывают на её месте государство Чиангмай.

Территория Таиланда была заселена человеком еще в эпоху нижнего палеолита. Как показывают стоянки Чандэ и Тхаманао в западной части Таиланда, для культуры древнейших жителей характерны каменные орудия, обработанные с одной стороны, — так называемые чопперы, типичные для раннего палеолита всей Юго-Восточной Азии. На протяжении длительного периода уровень культуры древнейшего населения Таиланда почти не менялся. Верхний палеолит в обычном его понимании в Таиланде не прослеживается. С наступлением мезолита, для которого здесь характерны как пещерные, так и открытые стоянки, к чопперам добавляются каменные орудия труда другого типа — скребла и отщепы.

Неолит отмечается появлением шлифованных топоров, керамического производства и земледелия. Недавние археологические открытия позволяют предположить, что земледелие в Северном Таиланде возникло в XII—IX тысячелетиях до н. э., а металлургия — IV—IV тысячелетиях до н. э. Таким образом, Таиланд является очень древним очагом культуры, имевшей автохтонное происхождение, т. е. возникшей в самой Юго-Восточной Азии, без влияния со стороны. Однако, несмотря на раннюю датировку начала бронзового и железного веков в Таиланде, первые государства сложились здесь довольно поздно. Причина этого пока не ясна.